Los atributos de Dios (2023)


“Grandees Jehová, y digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable”.

Salmo 145:3

INTRODUCCIÓN

Dios es grande, y como lo dice el Salmo 145:3, digno desuprema alabanza ya que la grandeza de su ser es inescrutable, es decir,difícil de definir toda su magnificencia. Dios es grande y posee atributos quelo definen como tal. Un atributo es una característica que distingue a un ser ocosa, y al respecto de sus atributos el teólogo Charles Hodge nos dice: “A la esencia divina, que es en sí misma infinita, eternae inmutable, pertenecen ciertas perfecciones que nos son reveladas en laconstitución de nuestra naturaleza y en la palabra de Dios. Estas perfeccionesdivinas son llamadas atributos como esenciales a la naturaleza de un Ser divino,y necesariamente involucradas en nuestra idea de Dios. Los antiguos teólogosdistinguían los atributos de Dios (1) De predicados que se refieren a Dios enlo concreto, indicando su relación con sus criaturas, como creador,preservador, gobernante, etc. (2) De propiedades, que son técnicamente lascaracterísticas distintivas de las varias personas de la Trinidad. Hay ciertasactividades o relaciones peculiares o propias del Padre, otras del Hijo, yotras del Espíritu. Y (3) de accidentes o cualidades que pueden o no pertenecera una sustancia, que puedan ser adquiridas o perdidas”. Sí tratamos de comprender lo que Hodge nos estádiciendo, hay atributos que en primer lugar son dados a Dios en función de surelación con su creación, así algunos atributos de Dios se desprenden de Élcomo ser justo, misericordioso, omnipotente, omnipresente, omnisciente osoberano. En segundo lugar, hay atributos que distinguen a cada persona de latrinidad, así, por ejemplo, solo el Hijo es cabeza de la iglesia y solo alEspíritu Santo se le podría considerar el vicario de Cristo. En tercer lugar,hay atributos que pueden verse reflejados en algunos seres creados y que seencuentran en mayor potencia en el Señor, así como la santidad, la sabiduría,la fidelidad o el amor. Veamos a la luz de la Biblia los atributos másdestacados del Señor.

Los atributos de Dios (1)
Los atributos de Dios

DIOSES ESPÍRITU.

De lasprimeras cosas que debemos entender de Dios es que Él es espíritu, y unespíritu con personalidad. Esto no significa que Dios sea una especie defantasma, sino más bien es un ser con personalidad que no está limitado a uncuerpo humano, no posee miembros corporales y no está compuesto por elementosmateriales. En su esencia principal, Dios es espíritu, sin cuerpohumano, no obstante, para que el hombre lo pueda conocer o entender, puedemanifestarse en forma corporal, y al respecto de esto Myer Pearlman nos dice: “Por lo tanto, Dios puede manifestarse en una forma quepueda ser entendido o comprendido por el hombre. Dios describe también supersonalidad infinita en un idioma entendido por la mente finita; de ahí que laBiblia hable de Dios diciendo que tiene manos, brazos, ojos y oídos; que ve,siente, oye, se arrepiente y así sucesivamente”. Así, Dios esespíritu en su esencia principal, muy diferente al ser humano que es carne yhueso, un ser material que esta dañado por el pecado, de allí que existe unagran diferencia entre el hombre, que es carne, y Dios que es espíritu. Cuandodecimos que el hombre es carne, la Biblia no se refiere tanto a su cualidad decuerpo humano con la carne y hueso que todos conocemos, sino, más bien, lapalabra carne hace referencia a su naturaleza pecaminosa y de aquí que seestablece una brecha muy grande entre el espíritu y la carne. La palabraespíritu en el hebreo se traduce de la palabra rúakj (רוּחַ), mientras que enel griego es pneuma (πνεῦμα), yen ambos idiomas se da una idea de algo inmaterial como el viento, pero más queviento, como un aliento que da vida. Desde el principio de la Biblia sepresenta a Dios como un espíritu: “En el principiocreó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y lastinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobrela faz de las aguas”, (Génesis 1:1-2) y Jesús afirmo que Dios esespíritu: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, enespíritu y en verdad es necesario que adoren”, (Juan 4:24). Ahorabien, su atributo de espíritu le da cualidades diferentes que no están enarmonía con los deseos terrenales de la carne, por ello Dios dijo en ciertaocasión: “Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritucon el hombre para siempre, pose daue ciertamente él es carne; más serán susdías ciento veinte años… Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha enla tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era decontinuo solamente el mal”, (Génesis 6:3,5). Así podemos ver como lacarne (los deseos pecaminosos del hombre) y el espíritu son contrarios entresí, uno produce muerte, el otro, vida: “Porque losque son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son delEspíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte,pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de lacarne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, nitampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios”,(Romanos 8:5-8). Por ello, Jesús nos dice que la única manera de ser salvos esnacer por el Espíritu: “Respondió Jesús: De cierto,de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puedeentrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que esnacido del Espíritu, espíritu es”, (Juan 3:5-6). Así podemos ver queuno de los atributos de Dios es que es espíritu,

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DIOSES INFINITO.

Otro de los atributos de Dios es que Él es un serinfinito. Al respecto de ello Charles Hodge nos dice: “Aunque Dios se revela como un Ser personal capaz decomunicarse con el hombre, a quien podemos adorar y amar, y a quien podemosorar con la certidumbre de ser oídos y contestados, sin embargo, Él llena elcielo y la tierra; Él está por encima de todo lo que podamos conocer o pensar.Él es infinito en su Ser y perfecciones”. De esta forma podemosentender que Dios es un ser infinito ya que no está limitado por ningúnespacio en específico, ya que Él lo llena todo en todas partes, y de igualforma, es un ser que no está limitado ni afectado con el tiempo. Portanto, su infinidad esta relacionada con su capacidad de llenarlo todo en todoy no estar limitado en un espacio en específico.AunqueDios se revela como un Ser personal capaz de comunicarse con el hombre, a quienpodemos adorar y amar, y a quien podemos orar con la certidumbre de ser oídos ycontestados, sin embargo, Él llena el cielo y la tierra; Él está por encima detodo lo que podamos conocer o pensar. Él es infinito en su Ser y perfecciones: "Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado? ", (1 Reyes 8:27). También, Dios es un ser infinito porque no está afectado por eltiempo: “Mas, oh amados, no ignoréis esto: que paracon el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”, (2Pedro 3:8). Por tanto, Dios es un ser infinito.

DIOSES ETERNO.

Dios es un ser eterno, y al respecto de esto J. OliverBuswell Jr., nos dice: “Los escritores bíblicosenseñan explícitamente y presumen continuamente que el ser de Dios es eterno,tanto en cuanto al pasado como en cuanto al futuro. Dios siempre ha existido ysiempre existirá: él nunca empezó a ser, nunca cesará de ser”. Dioses un ser eterno, es decir, el siempre ha existido, no tiene un principio, elmismo es la causa de su existencia y permanece para siempre sin ser afectadopor el tiempo, simplemente es eterno. El teólogo Charles Hodge agrega aesta definición: “Para Él no hay distinciónentre el presente, el pasado y el futuro; todas las cosas están igualmente ysiempre presentes para El. Para El la duración es un eterno ahora”.La misma Biblia nos enseña que Él es un ser eterno: “Antesque naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hastael siglo, tú eres Dios”, (Salmo 90:2).

DIOSES INMUTABLE.

Otro de los atributos exclusivos de Dios es que Él es inmutable.La inmutabilidad de Dios significa que Él no cambia, sino es un ser quepermanece constante en su carácter y características personales. Alrespecto de este atributo, el diccionario de Mundo Hispano de J. D. Douglas yMerrill C. Tenney dice que la inmutabilidad de Dios es: “La perfección de Dios por la cual él está exento decualquier cambio en esencia, atributos, conciencia, voluntad y promesas. Ningúncambio es posible en Dios, porque cualquier cambio debe ser para lo mejor o lopeor, y Dios es absolutamente perfecto. No hay ninguna razón para que Dioscambie, ya sea en él mismo o fuera de él”. La misma Biblia nos habla en el AntiguoTestamento que Dios es inmutable: “Porque yo Jehováno cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos”,(Malaquías 3:6). De igual forma, en el Nuevo Testamento se nos habla acerca desu inmutabilidad: “Toda buena dádiva y todo donperfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no haymudanza, ni sombra de variación”, (Santiago 1:17).

LAOMNIPOTENCIA DE DIOS.

La omnipotencia es otro de los atributos de Dios y estese refiere al poder ilimitado y soberano que habita en Él y que lepermite hacer lo que Él desee. Charles Hodge nos comenta al respecto deeste atributo exclusivo únicamente de Dios: “Diospuede hacer lo que quiera. Nosotros, dentro de límites muy estrechos, tenemosque emplear medios para llegar a nuestros fines. Pará Dios, los medios sonnecesarios. Él quiere, y es hecho. Él dijo, Sea la luz; y fue hecha la luz. Él,por su voluntad, creó los cielos y la tierra. A la voluntad de Cristo losvientos cesaron, y hubo gran calma. Por un acto de voluntad, Él sanaba a losenfermos, abría los ojos de los ciegos, y resucitaba a los muertos. Estasencilla idea de la omnipotencia de Dios, que Él puede hacer, sin esfuerzoalguno, por su voluntad, todo lo que quiere, es la más elevada idea de poderque se pueda concebir”. En este sentido no existe un ser mas poderosoque Dios, de hecho, el se hace llamar a si mismo el Todopoderoso: “Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando leapareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y séperfecto”, (Génesis 17:1). Y las mismas Escrituras atestiguan sugran poder: “¡Oh Señor Jehová! he aquí que túhiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y con tu brazo extendido, nihay nada que sea difícil para ti”, (Jeremías 32:17).

LAOMNIPRESENCIA DE DIOS.

La omnipresencia de Dios hace referencia a sucapacidad de estar presente en todo lugar al mismo tiempo. Eldiccionario de Mundo Hispano de J. D. Douglas y Merrill C. Tenney dice que laomnipresencia “es un atributo de Dios en virtuddel cual él llena el universo en todas sus partes y está presente en todos loslugares al mismo tiempo”. Y a esto podemos agregar el comentario delteólogo Myer Pearlman donde hace diferencia entre la omnipresencia y lainmensidad de Dios: “¿Qué diferencia hay entreinmensidad y omnipresencia? Inmensidad es la presencia de Dios con relación alespacio, mientras que omnipresencia es su presencia vista con relación a suscriaturas”. En el Salmo 139 se nos deja muy claro este atributo quees exclusivo únicamente de Dios: “¿A dónde me iré detu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allíestás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomarelas alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano,y me asirá tu diestra”, (Salmo 139:7-10). Por tanto, Dios estápresente en todo lugar, no hay nadie que pueda escapar a su presencia ya que ello llena todo en todo lugar: “¿Soy yo Dios de cercasolamente, dice Jehová, y no Dios desde muy lejos? ¿Se ocultará alguno, diceJehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo yla tierra?”, (Jeremías 23:23-24).

LAOMNISCIENCIA DE DIOS.

La omnisciencia se refiere al conocimientoelevado que habita en Dios de tal forma que no hay nada que no conozca.Al respecto de esto, Myer Pearlman nos dice: “Elconocimiento de Dios es perfecto, no tiene que razonar o reflexionar, odescubrir cosas, o aprender gradualmente, puesto que sus conocimientos conrespecto al pasado, presente y futuro son instantáneos”. Por ello,el Salmo 147 exalta su gran conocimiento: “Grande esel Señor nuestro, y de mucho poder; y su entendimiento es infinito”,(Salmo 147:5). De esta forma vemos que uno de los atributos de Dios es suomnisciencia.

LASABIDURÍA DE DIOS.

La omnisciencia de Dios se complementa a través de susabiduría, y la sabiduría es la capacidad eficaz de aplicar susconocimientos para el cumplimiento de sus propósitos. Charles Hodge lodice de esta forma: “La sabiduría y elconocimiento están íntimamente relacionados. Lo primero se manifiesta en laselección de fines apropiados y de los medios apropiados para el cumplimientode estos fines”. En este sentido, la sabiduría es la capacidad deaplicar correctamente el conocimiento, todo con el fin de alcanzar un propósitodeterminado. Es en Dios que se encuentra la verdadera sabiduría, todos lostesoros del conocimiento e inteligencia: “¡Ohprofundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuáninsondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quiénentendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?”, (Romanos11:33-34). La sabiduría se encuentra únicamente en Dios, y la Biblia afirma queesta se puede encontrar en su temor y poner en práctica sus mandamientos: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; buenentendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; su loorpermanece para siempre”, (Salmo 111:10).

LASANTIDAD DE DIOS.


Lasantidad es otro de los atributos de Dios y hace referencia a laperfección de su carácter moral. En la Biblia, la palabra santo setraduce del hebreo códesh (קידֶשׁ), en el Antiguo Testamento, mientrasque, en el Nuevo Testamento, se traduce de la palabra jagios (ἅγιος).En ambos idiomas el significado etimológico de estaspalabras hace referencia a “estar separado”, o “sacado de en medio de”, o“estar apartado para un propósito especial”. De esta forma, Dios es santo, esdecir, su carácter moral esta totalmente apartado de la contaminación delpecado y su santidad es incomparable: “¿Quién comotú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad,terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?”, (Éxodo15:11). Al respecto de la santidad de Dios, el diccionario bíblico Wilton M.Nelson dice: “En el Antiguo Testamento Dios essanto (Salmo 99:9) o santo es su nombre (Salmo 99:3; 111:9). La santidad detodas las demás cosas o personas que puedan ser llamadas santas deriva de Él ydependen de su voluntad. La santidad de Dios significa que Él es distinto ytrascendente con relación a todo lo creado, incomprensible e inaccesible alhombre (desde los textos más antiguos: Génesis 28.16; 1 Samuel 6:19 yculminando en los profetas: Isaías 6; 57:15; Oseas 11:9; Ezequiel 1; 36:22, 23)… Aunque el Nuevo Testamento no se ocupa tanto de la santidad de Dios, no hayduda alguna que mantiene la afirmación del Antiguo Testamento (Apocalipsis 4:8;Juan 17:11; Mateo 6:9)”. Por tanto, Dios es diferente con respecto asu ser en sí, apartado de cualquier maldad, recto moralmente, su nombreincomparable y único, totalmente distinto y trascendental en medio de todo eluniverso.

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Author: Clemencia Bogisich Ret

Last Updated: 11/22/2022

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